SCRIPTOBLOG

Un rapide résumé de l’ouvrage consacré par Alain de Benoist à la question identitaire. En quelques pages, les idées-forces.

Pourquoi la question de l’identité ?

La question identitaire émergea dans la modernité et l'avènement du subjectivisme, lorsque l'identité individuelle prit le pas sur l'identité collective, séparation initiée par la tentative homogénéisante de l'Etat-nation occidental en rupture avec les ordres fixes de la Grèce antique et du Moyen Âge. La question de l'identité se pose alors, « en réaction à la dissolution des liens sociaux et à l'éradication des repères induites par la modernité, transformant l'homme en « personne » supposée dotée d'une identité propre ».

Notre histoire est celle d'une individualisation progressive : de l'intériorisation chrétienne au cartésianisme, puis de Locke refusant l'impératif de la tradition au nom du « progrès » à la Réforme. La « vie bonne » aristotélicienne est remplacée par la « vie ordinaire » (recherche du bonheur privée et biens matériels), jusqu'à la sacralisation de la vie privée, dans les sentiments comme valeurs essentielles. En réaction, un réflexe naturaliste et organiciste voit le jour : Rousseau pose la question de l'identité comme réalisation de soi par la dialectique sujet / nature, et l'expressivisme de Herder postule cette réalisation par la différenciation et la valorisation des différences, d'individu à individu mais aussi de peuple à peuple, aboutissant à la notion de culture nationale et d'« esprit populaire » (Volksgeist) : l'universalisme n'est possible que par le particulier, l'enracinement qui nous différencie. Pour de Benoist, c'est à partir de cette réaction que s'est réellement posée la question identitaire : « pour me réaliser, je dois me trouver, et pour me trouver je dois savoir en quoi réside mon identité ».

Un peu de philo pour une fois. Il faut savoir prendre du recul.

Les diverses chapelles de la dissidence opposée au système contemporain ont l’habitude d’employer ce terme, « le système », pour décrire ce qu’elles combattent. Curieusement, pourtant, le terme reste indéfini. C’est une chose qu’on voit agir, mais dont l’essence échappe à l’analyse.

Qu’est-ce que le système ?

Je propose une réponse, à travers un texte de Martin Heidegger : « Science et méditation ».

L’actualité récente laisse une étrange impression : on dirait que le hasard malicieux se mêle de l’époque pour souligner les faits que le brouhaha médiatique est chargé de dissimuler. Peut-être pour satisfaire un Vulcain malicieux, voilà que les volcans islandais s’y mettent : comme pour venger l’île du nord pillée par les prédateurs de la finance mondialisée, ils viennent de cracher dans l’atmosphère un épais nuage annonciateur de troubles, qui se répand maintenant sur l’Europe, après avoir – signe des Dieux – survoler Londres et son orgueilleuse City. Le plus allumé de nos romanciers de science-fiction aurait-il risqué semblable scénario ?

« Nous ne laisserons personne sur le bord de la route, » qu'il a dit notre grand Conducator Nicolaï Sarkozysco. Il visitait un « pôle emploi », et il a dit comme ça : « personne au bord de la route ».

C'est beau quand il parle, notre Montagne Sainte Geneviève de la Pensée.

C'est encore plus beau quand il agit.

Il disait ça, personne au bord de la route, le Phare du Pays Sublime, en causant des chômeurs en fin de droit. Va y en avoir une sacrée palanquée sous peu, vu que ça fait plus d'un an que « la crise » a commencé. Du coup, ça fait sale dans le décor. Qu'au pays des drouâdlôms et du pinard réunis, on se paye un taux de pauvreté tendance Bulgarie reculée, ça la fout mal. Au train où on est parti, on va bientôt doubler la Russie et l'Iran dans la course à qui c'est qu'a le plus de mecs qui dorment dans la rue, qui bouffent pas à leur faim et qui peuvent pas se payer de chaussures neuves alors ils mettent du papier journal dedans quand il y un trou à la semelle. Mince, faudrait savoir : on est la Roumélie septentrionale ou la Grande Nation des Pôles d'Excellence où les mecs ils bossent plus pour gagner plus ?

Bref, notre Everest de la Sérénité a tranché : « nous ne laisserons personne sur le bord de la route ».

Le président polonais, Lech Kaczynski, vient de décéder dans un accident d’avion, près de Smolensk. Il se rendait à Katyn, où il devait assister, avec Vladimir Poutine et le Premier Ministre polonais Donald Tusk, à la commémoration du 70^ème anniversaire du massacre commis par le NKVD en ce lieu. Pour l’instant, on n’y voit qu’un accident. Demain, sans doute, on cherchera à pointer du doigt la responsabilité de tel ou tel service secret. Pour ma part, j’y vois surtout un symbole.

Publication de "Crise économique ou crise du sens ?", nouveau livre de Michel Drac. C'est le complément de "Crise ou coup d'Etat ?".

Cette fois, on s'éloigne de l'économie proprement dite. On questionne le système sur le fond : il faut s'éloigner de l'économie-monde, et se demander si l'économie peut être un monde en soi. Conclusion : si notre système est en crise, c'est parce qu'il est en lui-même devenu une crise. C'est une machine, qui poursuit des finalités ne renvoyant plus qu'à leur propre enchaînement. Il y a encore un pilote dans l'avion, mais c'est un somnambule.

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Un extrait ? Voir ci-dessous le chapitre 7...

Professeur de littérature à l'université de l'Illinois à Chicago, Walter Benn Michaels a publié en 2006 un ouvrage consacré à l'instrumentalisation de la diversité contre l'égalité.

En 2008 déjà, Nicolas Sarkozy voulait constitutionnaliser la question de la diversité ethnique. Il faut dire que mise à part l'extrême-droite, le sujet de la « diversité » fait aujourd'hui l'unanimité politicienne – la contestation ne se fait qu'en terme de degrés, des Indigènes de la République jusqu'à l'Elysée. Il n'y a donc plus de débat. Honnie l'unité culturelle, place à la différenciation généralisée. Or, cette racialisation des enjeux sociaux occulte les inégalités réelles, celles entre riches et pauvres. Depuis 1983 – année d'abandon par les socialistes de l'idée de rupture avec le libéralisme, la lutte contre les discriminations est devenu LE projet de société, le fait totalisant, combat d'autant plus pratique qu'il s'avère compatible avec la pérennisation libérale et la soumission au Marché – à gauche comme à droite. Mais comme le résume l'auteur, ce combat est une « parodie de justice sociale », c'est une méthode de gestion de l'inégalité sous les apparences de la diversité-égalité. Peu importe que les pauvres le restent, du moment que les riches sont issus de la diversité. En effet, le « consensus libéral » ne vise à réduire que les inégalités pernicieuses pour le Marché. Il est ainsi préférable de combattre le racisme plutôt que la pauvreté. A noter par ailleurs qu'un thuriféraire de cette doctrine, Louis Schweitzer, président de la HALDE en 2006, était aussi président du MEDEF international. A partir de là, il est aisément compréhensible qu'on s'efforce de diversifier pour en réalité légitimer les élites, pas pour les faire disparaître. En outre, avec les manuels de gestion de la diversité en entreprise (dixit les frères Rabasso, experts en la matière...), cette diversité est devenue un impératif économique (la « formation à la diversité » représente une industrie de 10 milliards d'euros annuels) ; les différences identitaires ont supplanté les différences économiques. Dans ce domaine, la gauche précède la droite, et les désaccords de façade ne visent en réalité qu'à se distinguer électoralement malgré un projet commun. Ainsi, socialistes et Sarkozy sont bien plus proches que Sarkozy et Le Pen.

Exclusivement identitaires, les débats ne remettent nullement en cause l'économie de marché. Certains aspects, comme la repentance, sont bons pour les affaires. La main d'oeuvre bon marché n'exerce pas son « droit de partir » du fait du contexte idéologique, lequel est donc, pour le patron, un outil de fidélisation plus pertinent qu'une augmentation de salaire. Quant à la voie suivie par la France, elle s'aligne progressivement sur les pays anglo-saxons : les inégalités s'accroissent. Mais soyons rassurés, la couleur des exploitants se diversifie, une diversité tout sauf économique...

Beaucoup plus influent que Samuel Huntington, Zbigniew Kazimierz Brzeziński (ZKB) a repris une partie de ses thèses, en les reformulant à partir de fondements de référence acceptables par les diverses tendances des élites US. Plus qu’Huntington, brillant mais isolé, ZKB, cynique et puissant, incarne la ligne alternative au néo-conservatisme au sein de l’impérialisme américain. Aujourd’hui conseiller hors organigramme du Président Obama, il impulse une orientation stratégique nouvelle à la politique étrangère des Etats-Unis : plus calculateur, plus prudent que les neocons, il partage leur impérialisme, mais pas leur unilatéralisme. Sa pensée ne constitue pas une alternative à l’idéologie du « choc des civilisations », mais une formulation alternative de cette idéologie.

Michel Drac passait récemment sur Radio Notre Dame, pour une série de trois émissions avec David Mascré.

Emission numéro 1 :

Emission numéro 2 :

Emission numéro 3 (longue, un peu lente à charger) :

Enfin toute la vérité sur la Russie !

L'entretien qui dégomme toute la propagande anti-russe

Romain Bessonnet est un ancien militant communiste et secrétaire de cellule, en charge de la solidarité internationale d'une fédération du mouvement des jeunesses communistes, responsable de ville et membre du collectif national de l'Union des étudiants communistes.

Il a quitté le PCF en 2001, car il était opposé à la résignation de ce parti face à l'Europe fédérale et en colère contre l’abandon des principes républicains qui était « flagrant dans le cadre des Accords de Matignon sur la Corse ».

A cette époque, il rejoint le Mouvement des citoyens (MDC), futur MRC, qu’il n’a pas quitté depuis.

Romain Bessonnet a été responsable de la campagne « jeunesse » de Jean-Pierre Chevènement dans la région Ouest en 2002.

Il présente un cursus universitaire en Droit et Sciences Politiques, ainsi qu'en russe. Passionné par le pays de Pierre le Grand, lassé par la propagande russophobe occidentale, il essaie de combattre les mensonges et les contrevérités qui circulent sans cesse à l’encontre de ce grand pays.

Entretien réalisé par Maurice Gendre

Publication au Retour aux sources : un roman noir, pour une fois.

Vendetta.

Pas n'importe quel roman noir.

Signé Jef Carnac.

L'insurrection qui vient, en plus saignant (en beaucoup plus saignant). Dans le style, disons, ADG.

La recette : vous prenez un grand verre de rage. Vous versez un tiers de Seven (pour le côté mystique allumé), un tiers de Fight Club (pour le côté anar), un tiers du bon vieux roman noir à la française, style Jean-Patrick Manchette (pour le côté politique). Vous secouez bien. Vous obtenez... Vendetta !

Un extrait ? Voir ci-dessous...

Pour Jaurès, le socialisme allemand n’est pas un parti politique qui a une philosophie : c’est une philosophie qui a un parti politique.

Quelle est cette philosophie ? – Pas seulement celle de Marx. Elle est le produit du continuum de la pensée allemande, de Luther à Marx, en passant par Kant, Fichte et Hegel.

Luther, source de Marx ? Le prédicateur qui condamna la révolte des paysans, père spirituel du théoricien socialiste le plus célèbre ?

Démonstration.

Sortie d'un nouveau titre aux éditions du Retour aux sources : Le Manuel de l'Hérétique

L'occasion, au passage, de citer un extrait, peut-être instructutif, en tout cas stimulant. Ou pourquoi Eric Zemmour, journaliste juif, revendique sa liberté d'expression. Et pourquoi il faut le soutenir...

Extrait qui parle, le hasard fait bien les choses, de la loi Gayssot, machine à fabriquer de l'antisémitisme...

« British jobs for British workers » : la photo a fait le tour du web. Des grévistes britanniques défilent pour exiger, semble-t-il, la préférence nationale à l’emploi. C’était au début 2009, à Lindsey, en Grande-Bretagne, dans une raffinerie TOTAL en grève. Un an plus tard, le conflit a trouvé une issue… et, ô surprise, on découvre que cette issue, qui n’opère aucune sélection sur la base de la nationalité, convient parfaitement aux grévistes.

Absurde ? Pas du tout.

Ce qu’il fallait comprendre, c’est que « British workers » ne désignait pas les travailleurs britanniques – mais les travailleurs soumis au droit du travail britannique. Tandis que « British jobs », c’était une manière de parler des emplois proposés par une multinationale « française ».

Retour sur un hilarant et très instructif quiproquo.

Une fois n'est pas coutume, Scriptoblog va citer le site de la LDJ. En temps normal, rassurez-vous, ça ne risque pas d'arriver. Le site de la LDJ est le seul site juif spécialisé dans l'humour allemand, et nous, l'humour allemand, on n'aime pas.

Mais là, c'est spécial. Une fois n'est pas coutume, nos petits copains sionistes se sont souvenus qu'on pouvait être marrant dans leur club privé. Moment fabuleux : suite à l'affaire Zemmour, la LDJ nous parle de la LICRA ! La LICRA, qui accuse Zemmour de racisme anti-noir anti-arabe...

Citation :

« Voir la paille dans l’œil du voisin et ne pas voir la poutre dans le sien »

Veuillez trouver ci après les photos des membres du Bureau exécutif de la Licra.

Pour une organisation antiraciste, la composition de ce bureau n’est-elle marquée par une sorte de ségrégation vis à vis des communautés arabe et noire ?